آموزشی

این روزها که به ایام ماه صفر نزدیک می شویم، عده زیادی از مشتاقان، خود را برای سفر به کربلا و شرکت در پیاده روی اربعین آماده می کنند.

فارغ از آمادگی های مالی و قانونی برای پیاده روی اربعین، نیاز به رعایت نکاتی است که با آنها بدن و جسم آماده تری برای این سفر سخت و شیرین خواهید داشت.

زیاد دیده ایم که برخی در طی این سفر دچار ضعف یا گرمازدگی می شوند یا بعد از سفریا حین سفر بیمار می شوند.

مشکلات دیگری مانند تاول زدن پاها، ترک کف پا و عرق سوز شدن و آفتاب سوختگی نیز در این مسیر وجود دارد که با رعایت برخی نکات قابل حل است.

نکات پیش از سفر

• پیش از شروع سفر از مدتی قبل کم خوردن و کم خوابیدن را تمرین کنید. هر روز مقداری از حجم غذای خود کم کنید تا معده تان به کم خوردن عادت کند و در صورت کم خوردن یا دیر خوردن غذا در ایام پیاده روی دچار ضعف نشوید.
• هرشب کف پای خود را با روغن های مناسب طبع خود چرب کنید و جوراب پوشیده یا پلاستیک بپوشانید و بخوابید تا پوست کف پای شما نرم و منعطف باشد و دربرابر گرما و خاک و در اثر پیاده روی طولانی ترک نخورد.
• بهتر است پیش از سفر یک آزمایش خون بدهید و اگر چربی خون، قند، کلسترول و… دارید، نسبت به خوردن غذاهای در طول مسیر آگاه باشید.
• از طبع و مزاج خود آگاهی داشه باشید تا بتوانید از خوردن مواد غذایی که با مزاج شما سازگار نیست پرهیز کنید.
• اگر مبتلا به یبوست هستید حتما آن را پیش از سفر به طور کامل درمان کنید.
• اگر ناراحتی معده دارید بهتر است قبل از سفر مشکلتان را برطرف کنید.
• از هفته ها قبل از سفر روزانه پیاده روی و ورزش کنید تا بدنتان آماده و مقاوم باشد.
• برای تقویت سیستم ایمنی بدن خود برنامه ریزی کنید تا حتی الامکان در طول سفر و بعد از سفر بیمار نشوید.

در طول سفر

1. سعی کنید غذای شور و تند نخورید.
2. هنگام پیاده روی نباید معده تان زیاد پر باشد، پس به قاعده غذا بخورید.
3. هنگام پیاده روی آب را جرعه جرعه بنوشید. به این ترتیب هم کمتر تشنه می شوید و هم آب به خوبی جذب اندام ها می شود. اما نوشیدن آب زیاد و یکباره، آن را به سرعت وارد مثانه و دفع می کند.
4. اگر احتمال می دهید به آب آنجا حساسیت نشان می دهید، مقدار کمی سرکه به آبی که می نوشید اضافه کنید.
5. برای رفع سریع تشنگی می توانید مقداری آلو، تمرهندی یا قره قروت همراه خود ببرید.
6. لباس نخی و نازک بپوشید. اقایان هم سعی کنند با پارچه نازک نخی مانند چفیه سر خود را بپوشانند.
7. از پیاده روی کردن طولانی خودداری کنید. بعد از دو یا سه ساعت پیاده روی حتما استراحت کنید، پاها را دراز کرده وکفش ها و جوراب ها را دربیاورید و ساق و کف پا و انگشتان را ماساژ دهید. این کار جریان خون را به رگها و عضلات پای شما برمی گرداند و از گرفتگی عضلات پا و تاول زدن انگشتان جلوگیری می کند.
8. اگر دچار تاول پا شدید، با یک سوزن تمیز تاول را سوراخ کرده تا مایع آن کاملا خارج شود سپس روی آن پودر گلنار ( گل انار فارسی) بپاشید.
9. هر روز انگشتان وکف پا را چرب کنید و در زمان استراحت پاها را تا زانو بشویید.
10. غذاهای چرب و سرخ کردنی در طول مسیر فراوان است و شما را جذب خود می کند اما سعی کنید در خوردن آنها زیاده روی نکنید و غذاهای سالم تر را انتخاب کنید.
11. با کم خوری و صحیح خوری خود را از یبوست دور نگه دارید.

پیشگیری از یبوست در پیاده روی اربعین

مقداری خاکشیر با خود ببرید و هر روز ناشتا مقداری از آن را در آب گرم ریخته و میل کنید. این کار باعث پیشگیری از یبوست می شود. و اگر مبتلا به یبوست باشید آن را درمان می کند. همچنین باعث پاکسازی بدن و نشاط در طول سفر می شود.

توصیه دیگر برای پیشگیری از یبوست در طول سفر اربعین، خوردن روزانه چند عدد عناب است.

اگر امکان بردن مقداری رب انار همراه خود دارید، این مورد هم می تواند از ابتلا به یبوست شما پیشگیری کند.

مقابله با ضعف در پیاده روی اربعین

سفر اربعین سفر عاشقان است. همه می دانند که در این سفر سختی هایی است و آن را به جان می خرند. با این حال طب سنتی توصیه هایی دارد که می تواند عوارض و سختی های احتمالی را برای شما کاهش بدهد. در این سفر تغذیه شما، ساعات خواب و استراحتتان دستخوش تغییر می شود و ممکن است به دلیل این تغییر ناگهانی دچار ضعف و بی حالی در طول روز شوید.

برای بازیابی قوای خود می توانید مقداری پودر سنجد یا سویق سنجد روی زبان ریخته و با بزاق دهان خیس کرده و بخورید. همچنین می توانید پودر و سویق سنجد را در آب یا شیر گرم حل کرده و بنوشید.

اگر می توانید مقداری عسل همراه خود ببرید و در هنگام ضعف به مقدار کم در دهان قرار داده و بمکید. در طول راه هم خرما به وفور پیدا می شود و می توانید خرما بخورید.

چگونه در طول سفر عصبانی نشوم!

در این سفر با انسانهای مختلفی برخورد خواهید داشت که هر یک اخلاق مختص به خود را دارند که ممکن است برای شما خوشایند نباشد. همچنین با افرادی از کشورهای مختلف مواجه خواهید شد که علاوه بر تفاوت فرهنگی، تفاوت زبان نیز دارید و نمی توانید منظور خود را به آنها بفهمانید.

از طرفی خستگی، کم خوابی و گاه گرسنگی می تواند بر اعصاب شما تاثیر بگذارد و برای لحظاتی شما را از کوره به در کند.

یادتان نرود که این سفر، با باقی سفرهای عمرتان فرق دارد. در این سفر پخته و آبدیده می شوید و به شما عنایت خواهد شد پس بر اعصاب خود مسلط باشید.

گفتن ذکر و صلوات در حین پیاده روی. نوشیدن چند جرعه آب در وقت عصبانید، استفاده از عطر به صورت مرتب در طول سفر، پرهیز از بحث و بگو مگو با همسفران و… همه می تواند باعث انبساط خاطر شما شود.

لباس مناسب برای پیاده روی اربعین

• لباس تنگ و چسبان نپوشید
• لباسهای با جنس پلاستیکی نپوشید.
• از لباس نخی و نازک استفاده کنید.
• خانم ها برای جلوگیری از عرقسوز شدن می توانند از شورت پا دار استفاده کنند و برای بالا تنه هم پیش از پوشیدن لباس زیر خود یک زیرپوش مردانه نازک بپوشند تا دچار عرقسوز شدن سینه و زیربغل و… نشوند.
• برای پیشگیری از عرقسوز شدن به نقاط حساس خود روغن بنفشه، آب لیمو، خیار یا پوست خیار، روغن نباتی یا وازلین، بمالید.
• بهتر است کفش نپوشید و از دمپایی های پلاستیکی با زیره پهن و نرم استفاده کنید. در صورتی که کفش می پوشید کفش باید ورزشی، بازیره مناسب و دارای منافذ برای تنفس پا باشد.

کمردرد در پیاده روی اربعین

توصیه می شود یک پارچه یا چفیه یا کمربند و گن مناسب به کمر ببندید.از خوردن غذاهای با طبع سرد خودداری کنید. هنگام استراحت مقداری روغن زیتون به کمر خود بمالید.

از کوله یا کیف استاندارد استفاده کنید. از انداختن کوله با یک بند خودداری کنید. اگر کیف دستی دارید به طور متناوب با هر دو دست آن را حمل کنید. یعنی نیمی از مسیر به شانه چپ بیاویزید و نیمی از مسیر به شانه راست.

هنگام خواب و استراحت تنها به یک پهلو نخوابید و تغییر حالت دهید.

پیشگیری از بیماری ها در پیاده روی اربعین

1. حتما به طور مرتب دستها را با آب و صابون بشویید.
2. هرجا برایتان مقدور بود آب نمک قرقره کنید و بینی را نیز با آن شست و شو دهید.
3. پیاز، سیر و زیتون اگر به دست آوردید بخورید!
4. آب خیلی سرد ننوشید.
5. وقتی بدنتان خیلی گرم است صبر کنید کمی حرارت بدن کاسته شود سپس آب بنوشید.
6. چند لیمو ترش تازه با خود ببرید و هر روز یک دانه از آن را نصف کرده و آب آن را بمکید.
7. از ماسک استفاده کنید یا بینی و دهان خود را با پارچه ای نازک بپوشانید.
8. سعی کنید بیشتر آب معدنی بخورید.
9. از موکب های مربوط به هلال احمر کمک بخواهید و در صورت نیاز آنتی بیوتیک، ضد عفونی کننده یا قرص های مسکن و سرماخوردگی و… بگیرید.

شاید از این که بشنوید هر روز یک نوشیدنی کشنده را با میل و رغبت می نوشید تعجب کنید! اما تعجب نکنید؛ شما هر روز این نوشیدنی کشنده را چند بار در روز می نوشید.

صحیح نوشیدن آب در آموزه‌های طب سنتی از اهمیت زیادی برخوردار است و متأسفانه درباره میزان مصرف آب و کم‌وکیف آن، باورهای غلطی بین مردم رایج است از جمله این باور بی‌مبنا و غلط که “باید روزانه 8 تا 12 لیوان آب نوشید!”.

این توصیه به زیاد نوشیدن آب از هیچ مبنای علمی و طبی برخوردار نیست و به‌عکس بر اساس مبانی طب سنتی و دینی، نوشیدن آب در مواقع غیرتشنگی واقعی می‌تواند باعث ابتلا به بیماری‌های مختلف شود.

اما یکی دیگر از عادات غلط در زمینه نوشیدن آب، عادت به مصرف “آب یخ” است؛ عادت به مصرف آب یخ باعث ابتلا به امراض مختلف از جمله کبد چرب، بیماری‌های گوارشی، بیماری‌های عصبی و… می‌شود.

در همین زمینه، شیخ الرئیس ابوعلی سینا می‌گوید: “و به تو می‌گویم نوشیدن آب یخ اگر ضررش را در جوانی به تو نشان ندهد، در پیری و کهنسالی ضربه مهلکش را به تو خواهد زد”.

مضرات مصرف آب یخ یا خیلی سرد پس از فعالیت‌های شدید ورزشی، تحرک بالا یا پس از خروج از حمام بسیار بیشتر می‌شود؛ مصرف آب یخ بعد از حمام به سلسله اعصاب مرکزی شما صدمه می‌زند و باعث بیماری‌هایی مانند پارکینسون و لرزش در میانسالی می‌شود. 
در مواقعی که حرارت بدن به‌دلیل فعالیت‌هایی مانند ورزش یا کار سنگین بالا می‌رود و بدن حجمی از آب خود را به‌دلیل تعرق بالا از دست می‌دهد و عطش شدید در فرد ایجاد می‌شود، باید به‌جای نوشیدن آب یخ که به‌شدت سلامت کبد و سلسله اعصاب بدن را تهدید می‌کند، از شربت‌‌های خنک طبیعی مانند شربت عسل، شربت شیره انگور یا سرکه‌انگبین استفاده کرد.

برایتان پیش آمده که عصبانی شده باشید اما در کنترل اعصاب خود ناتواتن باشید؟ کنترل اعصاب نیاز به تمرینات فکری، روحی و رعایت نکات تغذیه ای متعددی دارد. اما با یک شربت ارزان و خانگی مفید می توانید توان خود را برای کنترل اعصاب و مهار عصبانیت خود بیشتر کنید.

شربت بادرنجبویه حاوی انواع ویتامین‌های A، C، E، گروه ویتامین‌های B مانند B1، B2، B6، کربوهیدرات، کلسیم، سدیم، پتاسیم، آهن، پروتئین، فسفر، روی (زینک)، اسید فولیک و سیتریک، قند مانند گلوکز، ساکاروز و فروکتوز، سیترال، تانِن، فلاونوئیدها و ژرانیول است.

حیدر عظمایی محقق و پژوهشگر طب سنتی  درباره مهم‌ترین خواص شربت بادرنجبویه گفت: این شربت تاثیری چشمگیر در بهبود خلق و خوی افراد دارد و برطرف کننده کم‌خونی، عصبانیت و تندخویی در افراد به ویژه دختران جوان است.

وی درباره خواص دیگر شربت بادرنجبویه بیان کرد: بادرنجبویه شربتی نشاط‌آور است، از این رو اضطراب، استرس و افسردگی را از بین می‌برد، همچنین برای افرادی که هنگام عصبانیت دچار ناراحتی‌های گوارشی و درد معده می‌شوند، بسیار مفید است.

این محقق و پژوهشگر طب سنتی افزود: شربت بادرنجبویه سردردهای ناشی از اعصاب را تسکین می‌دهد و نقشی موثر در بهبود عملکرد مغز، تقویت حافظه و جلوگیری از ابتلا به آلزایمر دارد.

عظمایی تاکید کرد: شربت بادرنجبویه به تقویت دستگاه گوارش به ویژه معده و رفع دل‌پیچه‌های ناشی از نفخ روده‌ها کمک می‌کند، این شربت آرام‌بخش قلب و اعصاب است بنابراین تپش قلب، بی‌خوابی، کابوس و خواب‌های آشفته را برطرف می‌کند.

وی تصریح کرد: شربت تاثیری چشمگیر در تقویت کبد و بهبود آفت دهان و تبخال دارد و در بهبود عملکرد سیستم عصبی به درمان سرگیجه، مالیخولیا، هیستری (برانگیختگی شدید هیجانی که اضطراب را به علائم بیماری مانند ترس تبدیل می‌کند.)، وسواس‌های سوداوی (فکری و عملی)، سکته‌های مغزی، صرع، توهم و وحشت موثر است.

طبع و خواص عرق بادرنجبویه + 2 مصلح آن در طب سنتی

مطالعه این نوشته »

درمان سرفه خشک با 6 روش خانگی و مبتنی بر طب سنتی

مطالعه این نوشته »

موارد منع مصرف شربت بادرنجبویه

عظمایی درباره موارد منع مصرف شربت بادرنجبویه یادآوری کرد: زنان باردار و شیرده، مبتلایان به ناراحتی پروستات، گلوکوم (آب سیاه چشم) و فشار خون بالا باید از مصرف این شربت خودداری کنند.

مواد لازم برای تهیه 2 لیتر شربت بادرنجبویه

عرق بادرنجبویه یک لیتر
عرق بیدمشک نیم لیتر
گیاه بادرنجبویه 50 گرم
عسل 500 گرم
آب لیموترش تازه به مقدار لازم

طرز تهیه شربت بادرنجبویه

– نخست عرق بادرنجبویه و بیدمشک را با هم مخلوط کنید.
– گیاه بادرنجبویه را به مخلوط عرق بادرنجبویه و بیدمشک اضافه کنید و بگذارید 2 ساعت بماند.
– مخلوط گیاه بادرنجبویه، عرق بادرنجبویه و بیدمشک را 2 تا سه دقیقه بجوشانید سپس صبر کنید تا ترکیب به دمای متعادل (50 درجه سانتی‌گراد) برسد.
– مخلوط جوشیده شده را صاف و عسل را به آن اضافه کنید.
– شربت را به خوبی هم بزنید تا قوام بیاید.
– شربت را داخل ظرف شیشه‌ای بریزید و در یخچال بگذارید.
– برای تهیه یک لیوان از شربت بادرنجبویه، یک تا 2 قاشق غذاخوری از شربت غلیظ را داخل لیوان بریزید سپس به آن 2 تکه یخ و چند قطره آب لیموترش تازه اضافه کنید؛ بقیه لیوان را آب بریزید؛ مواد درون لیوان را به خوبی مخلوط و شربت را میل کنید.

– شربت بادرنجبویه را می‌توان روزانه سه لیوان (2 لیوان در روز و یک لیوان قبل از خواب) مصرف کرد.

حجامت برای اطفال زیر دو سال، بالای 60 سال، افرادی که خطر بروز سکته قلبی دارند، ضعف قوای شدید دارند و افرادی که مزاج سرد و تر و یا بلغم دارند مضر است و توصیه نمی شود.

مهدی علیزاده با بیان اینکه مقوله خون دادن با حجامت کردن متفاوت است، گفت: خون دادن خروج میزان زیادی خون از بدن انسان است درحالیکه حجامت انواع مختلفی دارد و در یک سری از حجامت ها اصلا نیازی به خون گیری زیاد نداریم و هدفمان اصلا خون گیری نیست.

وی گفت: در یک سری دیگر از حجامت ها تیغ ها را عمیق تر می زنیم و خون گیری بیشتر است یعنی بسته به آن فرد که نیاز به هر کدام از اقدامات درمانی دارد تجویزها هم متفاوت است و هر کدام اندیکاسیون متفاوتی دارد، پس اینکه بگوییم همه بروند خون بدهند یا همه بروند حجامت کنند، تعریف درستی نیست.

این متخصص طب سنتی افزود: مکانیسم حجامت و خون گیری هم متفاوت است، مثلاً بخشی از حجامت خون گیری است، بخشی از آن مربوط به تحریک سیستم عصبی است و بخشی از آن بسته به نقطه ای که انجام می دهیم، فقط نواحی طب سوزنی را تحریک می کند.

وی تصریح کرد: خون دادن به معنای این نیست که فرد دیگر نیازی به حجامت ندارد و از طرفی نمی توانیم بگوییم که کسی که نمی تواند خون بدهد، برود حجامت کند و این دو را نباید معادل هم قرار داد. 

علیزاده تأکید کرد: گاهی افراد برای درمان غلظت خون حجامت می کنند که این هم عمل مفید و همگانی نیست که بگوییم هر کس غلظت خون دارد بیاید حجامت انجام دهد. خیلی وقت ها نه تنها حجامت اثربخش نیست بلکه در افرادی که مناسب این اقدام نباشند می تواند اثرات مضر و سوئی هم بگذارد.

وی گفت: اینکه مردم فکر می کنند حجامت کنند تا بدنشان پاکسازی شود هم همیشه درست نیست چون گاهی ما حجامت انجام می دهیم تا عضوی از بدن را تحریک و به عبارتی طبیعت مدبره بدن را آنجا فعال کنیم و الزاماً حجامت معادل پاکسازی بدن نیست.

عضو انجمن علمی طب سنتی ایران بیان کرد: حجامت برای اطفال زیر دو سال، بالای 60 سال، افرادی که خطر بروز سکته قلبی دارند، ضعف قوای شدید دارند و افرادی که مزاج سرد و تر و یا بلغم دارند مضر است و توصیه نمی شود. 

وی در خصوص شرایط خون دادن اظهار داشت: اینکه خون دادن برای یک فرد مفید است یا ممنوعیت دارد نیز باید دقیق مورد بررسی قرار گیرد، مثلاً ما به برخی افراد که غلظت خون دارند توصیه می کنیم بروند خون بدهند تا کثرت خون و گردش خونش کم شود اما باید سبک زندگی و رژیم غذایی خود را هم اصلاح کند.

علیزاده ادامه داد: طب سنتی برای هر فرد نسخه ی خاص خود را دارد و نمی توان قانون کلی برای همه ی افراد بدهیم، در نتیجه خون دادن و حجامت جایگزین هم نیستند و نمی توانند معادل هم قرار گیرند.شاید فصد و خون دادن را بتوان معادل هم بگیریم اما حجامت و خون دادن نمی توانند معادل هم باشند. 

این متخصص طب سنتی ایرانی گفت: خون دادن و حجامت دو روش درمانی کاملا متفاوت هستند و اگر پزشک تشخیص بدهد می توانند به عنوان روش های درمانی مجزا برای هر فرد با توجه به شرایطی که دارد مفید باشد.

حجامت برای اطفال زیر دو سال، بالای 60 سال، افرادی که خطر بروز سکته قلبی دارند، ضعف قوای شدید دارند و افرادی که مزاج سرد و تر و یا بلغم دارند مضر است و توصیه نمی شود.

مهدی علیزاده با بیان اینکه مقوله خون دادن با حجامت کردن متفاوت است، گفت: خون دادن خروج میزان زیادی خون از بدن انسان است درحالیکه حجامت انواع مختلفی دارد و در یک سری از حجامت ها اصلا نیازی به خون گیری زیاد نداریم و هدفمان اصلا خون گیری نیست.

وی گفت: در یک سری دیگر از حجامت ها تیغ ها را عمیق تر می زنیم و خون گیری بیشتر است یعنی بسته به آن فرد که نیاز به هر کدام از اقدامات درمانی دارد تجویزها هم متفاوت است و هر کدام اندیکاسیون متفاوتی دارد، پس اینکه بگوییم همه بروند خون بدهند یا همه بروند حجامت کنند، تعریف درستی نیست.

این متخصص طب سنتی افزود: مکانیسم حجامت و خون گیری هم متفاوت است، مثلاً بخشی از حجامت خون گیری است، بخشی از آن مربوط به تحریک سیستم عصبی است و بخشی از آن بسته به نقطه ای که انجام می دهیم، فقط نواحی طب سوزنی را تحریک می کند.

وی تصریح کرد: خون دادن به معنای این نیست که فرد دیگر نیازی به حجامت ندارد و از طرفی نمی توانیم بگوییم که کسی که نمی تواند خون بدهد، برود حجامت کند و این دو را نباید معادل هم قرار داد. 

علیزاده تأکید کرد: گاهی افراد برای درمان غلظت خون حجامت می کنند که این هم عمل مفید و همگانی نیست که بگوییم هر کس غلظت خون دارد بیاید حجامت انجام دهد. خیلی وقت ها نه تنها حجامت اثربخش نیست بلکه در افرادی که مناسب این اقدام نباشند می تواند اثرات مضر و سوئی هم بگذارد.

وی گفت: اینکه مردم فکر می کنند حجامت کنند تا بدنشان پاکسازی شود هم همیشه درست نیست چون گاهی ما حجامت انجام می دهیم تا عضوی از بدن را تحریک و به عبارتی طبیعت مدبره بدن را آنجا فعال کنیم و الزاماً حجامت معادل پاکسازی بدن نیست.

عضو انجمن علمی طب سنتی ایران بیان کرد: حجامت برای اطفال زیر دو سال، بالای 60 سال، افرادی که خطر بروز سکته قلبی دارند، ضعف قوای شدید دارند و افرادی که مزاج سرد و تر و یا بلغم دارند مضر است و توصیه نمی شود. 

وی در خصوص شرایط خون دادن اظهار داشت: اینکه خون دادن برای یک فرد مفید است یا ممنوعیت دارد نیز باید دقیق مورد بررسی قرار گیرد، مثلاً ما به برخی افراد که غلظت خون دارند توصیه می کنیم بروند خون بدهند تا کثرت خون و گردش خونش کم شود اما باید سبک زندگی و رژیم غذایی خود را هم اصلاح کند.

علیزاده ادامه داد: طب سنتی برای هر فرد نسخه ی خاص خود را دارد و نمی توان قانون کلی برای همه ی افراد بدهیم، در نتیجه خون دادن و حجامت جایگزین هم نیستند و نمی توانند معادل هم قرار گیرند.شاید فصد و خون دادن را بتوان معادل هم بگیریم اما حجامت و خون دادن نمی توانند معادل هم باشند. 

این متخصص طب سنتی ایرانی گفت: خون دادن و حجامت دو روش درمانی کاملا متفاوت هستند و اگر پزشک تشخیص بدهد می توانند به عنوان روش های درمانی مجزا برای هر فرد با توجه به شرایطی که دارد مفید باشد.

حجامت برای اطفال زیر دو سال، بالای 60 سال، افرادی که خطر بروز سکته قلبی دارند، ضعف قوای شدید دارند و افرادی که مزاج سرد و تر و یا بلغم دارند مضر است و توصیه نمی شود.

مهدی علیزاده با بیان اینکه مقوله خون دادن با حجامت کردن متفاوت است، گفت: خون دادن خروج میزان زیادی خون از بدن انسان است درحالیکه حجامت انواع مختلفی دارد و در یک سری از حجامت ها اصلا نیازی به خون گیری زیاد نداریم و هدفمان اصلا خون گیری نیست.

وی گفت: در یک سری دیگر از حجامت ها تیغ ها را عمیق تر می زنیم و خون گیری بیشتر است یعنی بسته به آن فرد که نیاز به هر کدام از اقدامات درمانی دارد تجویزها هم متفاوت است و هر کدام اندیکاسیون متفاوتی دارد، پس اینکه بگوییم همه بروند خون بدهند یا همه بروند حجامت کنند، تعریف درستی نیست.

این متخصص طب سنتی افزود: مکانیسم حجامت و خون گیری هم متفاوت است، مثلاً بخشی از حجامت خون گیری است، بخشی از آن مربوط به تحریک سیستم عصبی است و بخشی از آن بسته به نقطه ای که انجام می دهیم، فقط نواحی طب سوزنی را تحریک می کند.

وی تصریح کرد: خون دادن به معنای این نیست که فرد دیگر نیازی به حجامت ندارد و از طرفی نمی توانیم بگوییم که کسی که نمی تواند خون بدهد، برود حجامت کند و این دو را نباید معادل هم قرار داد. 

علیزاده تأکید کرد: گاهی افراد برای درمان غلظت خون حجامت می کنند که این هم عمل مفید و همگانی نیست که بگوییم هر کس غلظت خون دارد بیاید حجامت انجام دهد. خیلی وقت ها نه تنها حجامت اثربخش نیست بلکه در افرادی که مناسب این اقدام نباشند می تواند اثرات مضر و سوئی هم بگذارد.

وی گفت: اینکه مردم فکر می کنند حجامت کنند تا بدنشان پاکسازی شود هم همیشه درست نیست چون گاهی ما حجامت انجام می دهیم تا عضوی از بدن را تحریک و به عبارتی طبیعت مدبره بدن را آنجا فعال کنیم و الزاماً حجامت معادل پاکسازی بدن نیست.

عضو انجمن علمی طب سنتی ایران بیان کرد: حجامت برای اطفال زیر دو سال، بالای 60 سال، افرادی که خطر بروز سکته قلبی دارند، ضعف قوای شدید دارند و افرادی که مزاج سرد و تر و یا بلغم دارند مضر است و توصیه نمی شود. 

وی در خصوص شرایط خون دادن اظهار داشت: اینکه خون دادن برای یک فرد مفید است یا ممنوعیت دارد نیز باید دقیق مورد بررسی قرار گیرد، مثلاً ما به برخی افراد که غلظت خون دارند توصیه می کنیم بروند خون بدهند تا کثرت خون و گردش خونش کم شود اما باید سبک زندگی و رژیم غذایی خود را هم اصلاح کند.

علیزاده ادامه داد: طب سنتی برای هر فرد نسخه ی خاص خود را دارد و نمی توان قانون کلی برای همه ی افراد بدهیم، در نتیجه خون دادن و حجامت جایگزین هم نیستند و نمی توانند معادل هم قرار گیرند.شاید فصد و خون دادن را بتوان معادل هم بگیریم اما حجامت و خون دادن نمی توانند معادل هم باشند. 

این متخصص طب سنتی ایرانی گفت: خون دادن و حجامت دو روش درمانی کاملا متفاوت هستند و اگر پزشک تشخیص بدهد می توانند به عنوان روش های درمانی مجزا برای هر فرد با توجه به شرایطی که دارد مفید باشد.

حجامت برای اطفال زیر دو سال، بالای 60 سال، افرادی که خطر بروز سکته قلبی دارند، ضعف قوای شدید دارند و افرادی که مزاج سرد و تر و یا بلغم دارند مضر است و توصیه نمی شود.

مهدی علیزاده با بیان اینکه مقوله خون دادن با حجامت کردن متفاوت است، گفت: خون دادن خروج میزان زیادی خون از بدن انسان است درحالیکه حجامت انواع مختلفی دارد و در یک سری از حجامت ها اصلا نیازی به خون گیری زیاد نداریم و هدفمان اصلا خون گیری نیست.

وی گفت: در یک سری دیگر از حجامت ها تیغ ها را عمیق تر می زنیم و خون گیری بیشتر است یعنی بسته به آن فرد که نیاز به هر کدام از اقدامات درمانی دارد تجویزها هم متفاوت است و هر کدام اندیکاسیون متفاوتی دارد، پس اینکه بگوییم همه بروند خون بدهند یا همه بروند حجامت کنند، تعریف درستی نیست.

این متخصص طب سنتی افزود: مکانیسم حجامت و خون گیری هم متفاوت است، مثلاً بخشی از حجامت خون گیری است، بخشی از آن مربوط به تحریک سیستم عصبی است و بخشی از آن بسته به نقطه ای که انجام می دهیم، فقط نواحی طب سوزنی را تحریک می کند.

وی تصریح کرد: خون دادن به معنای این نیست که فرد دیگر نیازی به حجامت ندارد و از طرفی نمی توانیم بگوییم که کسی که نمی تواند خون بدهد، برود حجامت کند و این دو را نباید معادل هم قرار داد. 

علیزاده تأکید کرد: گاهی افراد برای درمان غلظت خون حجامت می کنند که این هم عمل مفید و همگانی نیست که بگوییم هر کس غلظت خون دارد بیاید حجامت انجام دهد. خیلی وقت ها نه تنها حجامت اثربخش نیست بلکه در افرادی که مناسب این اقدام نباشند می تواند اثرات مضر و سوئی هم بگذارد.

وی گفت: اینکه مردم فکر می کنند حجامت کنند تا بدنشان پاکسازی شود هم همیشه درست نیست چون گاهی ما حجامت انجام می دهیم تا عضوی از بدن را تحریک و به عبارتی طبیعت مدبره بدن را آنجا فعال کنیم و الزاماً حجامت معادل پاکسازی بدن نیست.

عضو انجمن علمی طب سنتی ایران بیان کرد: حجامت برای اطفال زیر دو سال، بالای 60 سال، افرادی که خطر بروز سکته قلبی دارند، ضعف قوای شدید دارند و افرادی که مزاج سرد و تر و یا بلغم دارند مضر است و توصیه نمی شود. 

وی در خصوص شرایط خون دادن اظهار داشت: اینکه خون دادن برای یک فرد مفید است یا ممنوعیت دارد نیز باید دقیق مورد بررسی قرار گیرد، مثلاً ما به برخی افراد که غلظت خون دارند توصیه می کنیم بروند خون بدهند تا کثرت خون و گردش خونش کم شود اما باید سبک زندگی و رژیم غذایی خود را هم اصلاح کند.

علیزاده ادامه داد: طب سنتی برای هر فرد نسخه ی خاص خود را دارد و نمی توان قانون کلی برای همه ی افراد بدهیم، در نتیجه خون دادن و حجامت جایگزین هم نیستند و نمی توانند معادل هم قرار گیرند.شاید فصد و خون دادن را بتوان معادل هم بگیریم اما حجامت و خون دادن نمی توانند معادل هم باشند. 

این متخصص طب سنتی ایرانی گفت: خون دادن و حجامت دو روش درمانی کاملا متفاوت هستند و اگر پزشک تشخیص بدهد می توانند به عنوان روش های درمانی مجزا برای هر فرد با توجه به شرایطی که دارد مفید باشد.

حجامت برای اطفال زیر دو سال، بالای 60 سال، افرادی که خطر بروز سکته قلبی دارند، ضعف قوای شدید دارند و افرادی که مزاج سرد و تر و یا بلغم دارند مضر است و توصیه نمی شود.

مهدی علیزاده با بیان اینکه مقوله خون دادن با حجامت کردن متفاوت است، گفت: خون دادن خروج میزان زیادی خون از بدن انسان است درحالیکه حجامت انواع مختلفی دارد و در یک سری از حجامت ها اصلا نیازی به خون گیری زیاد نداریم و هدفمان اصلا خون گیری نیست.

وی گفت: در یک سری دیگر از حجامت ها تیغ ها را عمیق تر می زنیم و خون گیری بیشتر است یعنی بسته به آن فرد که نیاز به هر کدام از اقدامات درمانی دارد تجویزها هم متفاوت است و هر کدام اندیکاسیون متفاوتی دارد، پس اینکه بگوییم همه بروند خون بدهند یا همه بروند حجامت کنند، تعریف درستی نیست.

این متخصص طب سنتی افزود: مکانیسم حجامت و خون گیری هم متفاوت است، مثلاً بخشی از حجامت خون گیری است، بخشی از آن مربوط به تحریک سیستم عصبی است و بخشی از آن بسته به نقطه ای که انجام می دهیم، فقط نواحی طب سوزنی را تحریک می کند.

وی تصریح کرد: خون دادن به معنای این نیست که فرد دیگر نیازی به حجامت ندارد و از طرفی نمی توانیم بگوییم که کسی که نمی تواند خون بدهد، برود حجامت کند و این دو را نباید معادل هم قرار داد. 

علیزاده تأکید کرد: گاهی افراد برای درمان غلظت خون حجامت می کنند که این هم عمل مفید و همگانی نیست که بگوییم هر کس غلظت خون دارد بیاید حجامت انجام دهد. خیلی وقت ها نه تنها حجامت اثربخش نیست بلکه در افرادی که مناسب این اقدام نباشند می تواند اثرات مضر و سوئی هم بگذارد.

وی گفت: اینکه مردم فکر می کنند حجامت کنند تا بدنشان پاکسازی شود هم همیشه درست نیست چون گاهی ما حجامت انجام می دهیم تا عضوی از بدن را تحریک و به عبارتی طبیعت مدبره بدن را آنجا فعال کنیم و الزاماً حجامت معادل پاکسازی بدن نیست.

عضو انجمن علمی طب سنتی ایران بیان کرد: حجامت برای اطفال زیر دو سال، بالای 60 سال، افرادی که خطر بروز سکته قلبی دارند، ضعف قوای شدید دارند و افرادی که مزاج سرد و تر و یا بلغم دارند مضر است و توصیه نمی شود. 

وی در خصوص شرایط خون دادن اظهار داشت: اینکه خون دادن برای یک فرد مفید است یا ممنوعیت دارد نیز باید دقیق مورد بررسی قرار گیرد، مثلاً ما به برخی افراد که غلظت خون دارند توصیه می کنیم بروند خون بدهند تا کثرت خون و گردش خونش کم شود اما باید سبک زندگی و رژیم غذایی خود را هم اصلاح کند.

علیزاده ادامه داد: طب سنتی برای هر فرد نسخه ی خاص خود را دارد و نمی توان قانون کلی برای همه ی افراد بدهیم، در نتیجه خون دادن و حجامت جایگزین هم نیستند و نمی توانند معادل هم قرار گیرند.شاید فصد و خون دادن را بتوان معادل هم بگیریم اما حجامت و خون دادن نمی توانند معادل هم باشند. 

این متخصص طب سنتی ایرانی گفت: خون دادن و حجامت دو روش درمانی کاملا متفاوت هستند و اگر پزشک تشخیص بدهد می توانند به عنوان روش های درمانی مجزا برای هر فرد با توجه به شرایطی که دارد مفید باشد.

حجامت برای اطفال زیر دو سال، بالای 60 سال، افرادی که خطر بروز سکته قلبی دارند، ضعف قوای شدید دارند و افرادی که مزاج سرد و تر و یا بلغم دارند مضر است و توصیه نمی شود.

مهدی علیزاده با بیان اینکه مقوله خون دادن با حجامت کردن متفاوت است، گفت: خون دادن خروج میزان زیادی خون از بدن انسان است درحالیکه حجامت انواع مختلفی دارد و در یک سری از حجامت ها اصلا نیازی به خون گیری زیاد نداریم و هدفمان اصلا خون گیری نیست.

وی گفت: در یک سری دیگر از حجامت ها تیغ ها را عمیق تر می زنیم و خون گیری بیشتر است یعنی بسته به آن فرد که نیاز به هر کدام از اقدامات درمانی دارد تجویزها هم متفاوت است و هر کدام اندیکاسیون متفاوتی دارد، پس اینکه بگوییم همه بروند خون بدهند یا همه بروند حجامت کنند، تعریف درستی نیست.

این متخصص طب سنتی افزود: مکانیسم حجامت و خون گیری هم متفاوت است، مثلاً بخشی از حجامت خون گیری است، بخشی از آن مربوط به تحریک سیستم عصبی است و بخشی از آن بسته به نقطه ای که انجام می دهیم، فقط نواحی طب سوزنی را تحریک می کند.

وی تصریح کرد: خون دادن به معنای این نیست که فرد دیگر نیازی به حجامت ندارد و از طرفی نمی توانیم بگوییم که کسی که نمی تواند خون بدهد، برود حجامت کند و این دو را نباید معادل هم قرار داد. 

علیزاده تأکید کرد: گاهی افراد برای درمان غلظت خون حجامت می کنند که این هم عمل مفید و همگانی نیست که بگوییم هر کس غلظت خون دارد بیاید حجامت انجام دهد. خیلی وقت ها نه تنها حجامت اثربخش نیست بلکه در افرادی که مناسب این اقدام نباشند می تواند اثرات مضر و سوئی هم بگذارد.

وی گفت: اینکه مردم فکر می کنند حجامت کنند تا بدنشان پاکسازی شود هم همیشه درست نیست چون گاهی ما حجامت انجام می دهیم تا عضوی از بدن را تحریک و به عبارتی طبیعت مدبره بدن را آنجا فعال کنیم و الزاماً حجامت معادل پاکسازی بدن نیست.

عضو انجمن علمی طب سنتی ایران بیان کرد: حجامت برای اطفال زیر دو سال، بالای 60 سال، افرادی که خطر بروز سکته قلبی دارند، ضعف قوای شدید دارند و افرادی که مزاج سرد و تر و یا بلغم دارند مضر است و توصیه نمی شود. 

وی در خصوص شرایط خون دادن اظهار داشت: اینکه خون دادن برای یک فرد مفید است یا ممنوعیت دارد نیز باید دقیق مورد بررسی قرار گیرد، مثلاً ما به برخی افراد که غلظت خون دارند توصیه می کنیم بروند خون بدهند تا کثرت خون و گردش خونش کم شود اما باید سبک زندگی و رژیم غذایی خود را هم اصلاح کند.

علیزاده ادامه داد: طب سنتی برای هر فرد نسخه ی خاص خود را دارد و نمی توان قانون کلی برای همه ی افراد بدهیم، در نتیجه خون دادن و حجامت جایگزین هم نیستند و نمی توانند معادل هم قرار گیرند.شاید فصد و خون دادن را بتوان معادل هم بگیریم اما حجامت و خون دادن نمی توانند معادل هم باشند. 

این متخصص طب سنتی ایرانی گفت: خون دادن و حجامت دو روش درمانی کاملا متفاوت هستند و اگر پزشک تشخیص بدهد می توانند به عنوان روش های درمانی مجزا برای هر فرد با توجه به شرایطی که دارد مفید باشد.